Тату на детях: реалии древней Нубии
Ученые из Университета штата Аризона и Университета Миссури—Сент-Луис провели систематический обзор 1 048 человеческих останков из Судана, датируемых от мероитского до средневекового периодов (примерно 350 г. до н.э. — 1400 г. н.э.).
В публикации в Proceedings of the National Academy of Sciences они описали татуировки у 27 человек обоих полов — от младенцев до пожилых.
Для обнаружения татуировок использовали мультиспектральную и ближнюю инфракрасную съемку кожного покрова мумий с трех археологических памятников: Семна Саут, Кулубнарти и место школы Кинифа. Эти методы позволили выявить слабые или невидимые глазу рисунки и проанализировать мотивы и технику нанесения.
«Мы используем ближнюю инфракрасную съемку», — объяснила Анн Остин из UMSL. «Инфракрасный свет проникает чуть ниже поверхности. Под ним татуировки проявляются, и это дает возможность находить их гораздо легче, чем невооруженным глазом».
Исследователи зафиксировали заметную перемену в практике татуировок в период средневекового христианства. На участке Кулубнарти по крайней мере 19% обследованных имели татуировки — самая высокая концентрация в выборке.
«Широкое распространение татуировок в Кулубнарти служит ранним свидетельством христианских традиций тату в северо-восточной Африке и, возможно, является предшественником современных христианских практик в регионе», — отмечают авторы.
Особое удивление вызвало наличие татуировок на очень маленьких детях, в том числе младше трех лет. Хотя исследование не дает окончательного ответа на вопрос о назначении таких пометок, оно открывает новые пути для понимания культурных и религиозных практик древнего Нубийского региона.
«Это впервые, по моим сведениям, когда мы видим настолько последовательные доказательства у совсем маленьких детей», — сказала Остин.
Ученые зафиксировали случаи татуировок у годовалого ребенка, а также нескольких детей до трех лет, иногда одна тату была набита поверх другой.
«Это показывает не только сам факт татуирования, но и то, что процедура могла повторяться в раннем возрасте», — добавила Остин.
Татуировки, вероятно, наносили ножами, а не иглами. Чаще всего это были скопления точек и штрихов. Часто встречался узор из четырех точек в форме ромба на лбу, который Остин предположила как возможное изображение христианского креста. Если это так, татуировки могли быть частью обряда крещения.
«Если татуировки были символом христианской веры, родителям могло быть важно навсегда пометить детей как христиан», — пояснила Остин в интервью Live Science.
Исследователи также рассматривают медицинные объяснения — татуирование могло выполняться в попытке ослабить головные боли или лихорадку, вызванную, например, малярией.
«Если родители делали татуировки ради защиты или по медицинским причинам, высокий уровень татуирования у детей в Кулубнарти может указывать на серьезные проблемы со здоровьем в этой общине», — сказала Остин.
Хотя многие вопросы остаются без ответа, исследование добавляет еще одно подтверждение важности татуирования в древних культурах долины Нила и расширяет представление о социальных и религиозных практиках Нубии.
